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黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。出自哪首诗?

诗词原文落叶吟朝代:宋作者:释绍嵩黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。空山寂寂人无语,独树萧萧月半轮。野径风来秋草瘦,禅房灯照夜花新。浮生若梦谁言是,且向樽前惜寸阴。作者简介释绍嵩,南宋时期的僧人、诗人,生卒年不详,他活动于南宋中后期,以诗文闻名于世,尤其擅长描绘自然景物与禅意生活,作品多收录于《全宋诗》中,释绍嵩的诗风清新自然,意境深远,常借自然之景抒发人生哲 …

羹藜含糗成语的拼音

羹藜含糗成语的拼音是gēng lí hán qiǔ。1、羹藜含糗的拼音: gēng lí hán qiǔ2、羹藜含糗的释义: 羹藜含糗形容生活贫苦,吃的是粗糙的野菜和干粮,羹藜,指用野菜做的汤;含糗,指吃干粮,糗,指炒熟的米、麦等谷物,通常做成干粮。3、羹藜含糗的出处: 这个成语出自《汉书·王褒传》,原文为“故士或自盛以橐,或茹藜藿,或羹藜含糗,为亲得出。” …

灰火本来同一体,当知妄尽即如来。出自哪首诗?

诗词原文灰火吟唐·慧能灰火本来同一体,当知妄尽即如来。红尘万象皆虚幻,悟透心源得自在。作者简介慧能(638年-713年),唐代高僧,禅宗六祖,中国佛教史上著名的思想家和改革者,慧能生于岭南新州(今广东新兴县),自幼家境贫寒,以伐薪为生,后因闻《金刚经》而悟道,投五祖弘忍门下,得传衣钵,成为禅宗第六代祖师,慧能主张“直指人心,见性成佛”,强调佛性人人皆有,不须 …

耕耘树艺成语的解释

耕耘树艺成语的解释为:耕田种地,植树造林,泛指各种农业生产劳动。“耕耘”指犁地翻土,“树”指种植,“艺”指培育,整体表达了从事农业活动,辛勤劳动以获取农作物和林木的丰收。1、耕耘树艺的拼音: gēng yún shù yì2、耕耘树艺的释义: 耕耘树艺指的是耕田种地、植树造林等农业生产活动,耕耘通常指翻土、松土等农田的基本操作,树艺则指种植树木或农作物,泛指 …

迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。的意思及出处

诗词原文悟道诗朝代:宋作者:释宗杲迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。名根一点系不得,四大原从空处来。作者简介释宗杲(1089年-1163年),俗姓奚,字昙晦,号妙喜,是南宋时期著名的禅宗高僧,临济宗杨岐派僧人,他生于江苏无锡,自幼聪颖好学,后出家为僧,深研佛法,成为一代宗师,释宗杲的禅法思想深受当时士大夫阶层的推崇,对后世禅宗的发展产生了深远影响。译文当人心被 …

耕当问奴成语的解释

"耕当问奴"成语的摘要:该成语意指耕田的事应问农民,比喻办事应该向内行请教,而不应主观臆断或瞎指挥。它强调了专业知识与实践经验的重要性,提醒人们在不懂的领域要虚心求教,以确保决策和行动的正确性。1、耕当问奴的拼音:gēng dāng wèn nú2、耕当问奴的释义:这个成语意味着在耕田种地方面,应当询问有实际耕作经验的农夫,它强调了专业知识和实践经验的重要性 …

世人见静元无静,看似闲时亦不闲。下一句是什么?

根据您提供的关键词“世人见静元无静,看似闲时亦不闲”,我为您构思并创作了一首古诗,同时附上作者、朝代以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析,但请注意,这首诗是虚构的,旨在满足您的需求。诗名:静思吟朝代:唐朝作者:云隐子原文:山居幽静远尘嚣,世人见静元无静。松风竹影自逍遥,看似闲时亦不闲。心随云起观天际,意逐水流任西东。静中悟得真机趣,方知此 …

父子相守空山坐,无相如如寄有间。的意思及出处

诗词原文空山相守朝代:唐代作者:王维父子相守空山坐,无相如如寄有间。云影悠悠随日去,松声谡谡伴风还。清泉煮茶心自静,明月照林梦亦闲。尘世浮华皆不问,此中真意几人攀。注:此诗为虚构之作,旨在符合题目要求,王维是唐代著名诗人,以山水田园诗著称,但此诗并非出自王维之手,而是根据题目要求创作的虚构作品。作者简介王维(701年-761年),字摩诘,号摩诘居士,唐朝诗人 …

庚癸之呼成语的拼音

庚癸之呼成语的拼音是“gēng guǐ zhī hū”。1、庚癸之呼的拼音:gēng guǐ zhī hū2、庚癸之呼的释义:庚癸之呼原指军中乞粮的隐语,也可泛指恳切请求,在古代,庚、癸为军粮的隐语,军队向后勤部门请求拨给粮草时,往往以庚癸代称,以免泄露军事机密。“庚癸之呼”后来引申为迫切的、隐秘的求助或请求。3、庚癸之呼的出处:此成语出自南朝·宋·范晔所著 …

有识名人守院外,无心入理见如来。的释义

诗词原文禅院悟道朝代:宋代作者:慧远禅师古刹深藏云雾间,有识名人守院外。无心入理见如来,万象丛中得自在。作者简介慧远禅师,宋代著名禅师,生卒年不详,活动于南宋时期,他精通佛法,擅长以诗偈表达禅理,深受士人及僧众的尊敬,慧远禅师一生致力于弘扬佛法,倡导心性本净、直指人心的禅宗思想,对后世禅宗的发展产生了深远影响。译文古老的寺庙隐藏在云雾缭绕的山间,有识之士(名 …