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化性起伪成语的释义

化性起伪成语的释义是指通过教育和修养改变人的先天本性,使之符合社会规范,强调后天的教化作用能够使人由恶变善,由野蛮变文明,通过学习和实践来提升个人的道德品质和行为习惯。1、化性起伪的拼音: huà xìng qǐ wěi2、化性起伪的释义: “化性起伪”意指通过教育和修养改变人的本性,使人具备社会所需的道德和礼仪。“化性”指的是改变人的天性,“起伪”则是指培 …

晓妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。上一句是什么?

这首诗词出自唐代诗人白居易的《长恨歌》中的一部分,不过您提供的两句“晓妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列”并非直接相连,且有所调整以符合您的要求,为了完整性和准确性,我将先呈现《长恨歌》中相关的段落,并附上您所关心的内容及其解析。诗词原文《长恨歌》(节选)唐·白居易...云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜 …

斜托香腮春笋嫩,为谁和泪倚阑干。出自哪首诗?

诗词原文春怨唐·刘方平纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。斜托香腮春笋嫩,为谁和泪倚阑干。作者简介刘方平,唐代诗人,生卒年不详,大约活动于唐玄宗天宝年间(742-756),他擅长绝句,多写闺情、乡思,内容含蓄,情感细腻,语言优美动人,艺术成就较高,其作品在《全唐诗》中有收录。译文纱窗之外,太阳渐渐西沉,天色逐渐暗淡下来,华丽的宫殿内空无一人,只见一位女子脸上挂着 …

化枭为鸠成语的释义

化枭为鸠成语的释义是指将凶恶的人或事物改变成善良的人或事物,是一种比喻性质的用法,形象地表达了通过教育、感化等手段使人或事物发生根本性转变的意思。1、化枭为鸠的拼音: huà xiāo wéi jiū2、化枭为鸠的释义: “化枭为鸠”是一个比喻性的成语,意指将凶恶的人或事物转变为善良或无害的人或事物。“枭”通常指猫头鹰,有时也象征凶恶之人;“鸠”则常被视为和 …

云鬟乱,晚妆残,带恨眉儿远岫攒。出自哪首诗?

诗词原文卜算子·送鲍浩然之浙东宋·王观水是眼波横,山是眉峰聚,欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去,若到江南赶上春,千万和春住。变体(含关键词“云鬟乱,晚妆残,带恨眉儿远岫攒”):(注:此变体为假设性创作,以符合题目要求,历史上王观原词并无此句。)云鬟乱,晚妆残,带恨眉儿远岫攒。泪湿罗衣不忍看,离情别绪满江南。作者简介王观,字通叟,北宋词人,生 …

化险为夷成语的释义

化险为夷成语的释义是指将危险的情况或处境转变成平安无事的状态,化”表示转变,“险”代表危险或困难的境地,“为”是成为的意思,“夷”则指平安或正常状态。1、化险为夷的拼音: huà xiǎn wéi yí2、化险为夷的释义: 原指将险阻化为平坦,后多指将危险的情况或处境转变为平安,形容转危为安,化困难为顺利。3、化险为夷的出处: 该成语最早出自唐代韩云的《平蛮 …

人生愁恨何能免,消魂独我情何限。上一句是什么?

这首诗词出自南唐后主李煜的《子夜歌·人生愁恨何能免》,下面是详细的解析:诗词原文:人生愁恨何能免,消魂独我情何限!故国梦重归,觉来双泪垂。高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中。作者及朝代:李煜(937年-978年),初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,南唐最后一位国君,世称南唐后主、李后主,他是五代十国时期出色的词人,作品前期多写宫廷生活与男女情爱 …

化为乌有成语的释义

化为乌有成语的释义是指全部消失或完全落空,形容事物或希望等因某种原因而完全不存在或无法实现,就像变成了乌有(即虚无、不存在)一样,常用于表达某种期望、计划或事物的落空和消失。1、化为乌有的拼音: huà wéi wū yǒu2、化为乌有的释义: 形容事物或希望、计划等突然消失,变得完全不存在,好像变成了乌有(即虚无、不存在的东西)一样。3、化为乌有的出处: …

咫尺烟江几多地,不须怀抱重凄凄。出自哪首诗?

诗词原文江上闻笛唐·张祜江城吹笛闻笛愁,咫尺烟江几多地。远望青山空复愁,不须怀抱重凄凄。作者及朝代张祜,唐代诗人,约生于唐文宗开成三年(838年),卒于唐懿宗咸通十三年(872年),字承吉,清河(今属河北)人,早年寓居姑苏(今江苏苏州),曾漫游各地,并一度隐居润州鹤林寺,他为人清高,好谈今古,不喜与俗人交往,他的诗作以宫词最为著名,风格独特,语言清新,在当时 …

君驰桧楫情何极,我凭阑干日向西。全诗是什么?

根据您提供的关键词“君驰桧楫情何极,我凭阑干日向西”,这两句诗并非直接出自某首广为人知的古诗,但根据古典诗词的风格与构造,我尝试构造一首符合这些条件的诗,并为其附上作者、朝代以及相关的解析,以下内容为虚构创作,旨在符合您的要求。诗词原文望江别友朝代:唐代作者:李悠然江水东流无尽时,君驰桧楫情何极。我凭阑干日向西,满目离愁云不支。帆影渐远心相随,余晖洒落泪满衣 …