革凡登圣成语的拼音是“gé fán dēng shèng”。这个成语意味着超越平凡，达到圣人的境界，形容人的品德或才能卓越出众。在拼音中，“gé”表示革，“fán”表示凡，“dēng”表示登，“shèng”表示圣。1、革凡登圣的拼音：gé fán dēng shèng2、革凡登圣的释义：这个词语意指从平凡普通的状态中脱颖而出，达到超凡入圣的境界。“革凡”意味 …
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诗词原文从军行七首·其四唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。宁为百夫长，胜作一书生。只应自古征人泪，洒向空洲作碧波。（注：王昌龄的《从军行七首》是组诗，上述内容综合了各首的意境与情感，尤其是最后一句“只应自古征人泪，洒向空洲作碧波”为创意性综合表达，实际单独此句并未直接出自 …
诗词原文浣溪沙·寄严荪友清·纳兰性德谁把相思号此河，塞垣车马往来多，乱山残日欲栖鸦。玉匣雕龙双鸾琐，金盘彩凤两蟠桃，不知别后谁攀折。作者简介纳兰性德（1655年-1685年），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”，纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识，十八岁考中举人，次年成为 …
"革凡成圣"成语的释义为：指通过努力改变自身的平凡，达到超凡入圣的境界。它强调了个人通过不断修炼、提升自己，从而超越常人，实现精神上的升华和道德上的完善。1、革凡成圣的拼音： gé fán chéng shèng2、革凡成圣的释义： “革凡成圣”意指通过不断的努力和变革，从平凡普通的状态达到超凡入圣的境界，它强调了个人通过自我提升和超越，实现精神上的升华和成 …
诗词原文山园小梅二首·其一宋·林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不辞便学山公醉，花下无人作主人。作者及朝代作者：林逋（967年－1028年），字君复，后人称为和靖先生、林和靖，北宋著名隐逸诗人。朝代：北宋作者简介林逋，自幼聪颖好学，书读百家，性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利，长大后 …
革带移孔成语的释义指的是因身体变瘦，腰带上的孔眼也随之移动，形容人因生活贫困或困苦而日渐消瘦。这个成语常用于形容人经历艰难困苦后的身体状况，体现了生活对人的影响。1、革带移孔的拼音： gé dài yí kǒng2、革带移孔的释义： 革带移孔指的是古代人们为了调节腰带（革带）的松紧，通过移动带扣上的孔洞位置来适应腰围的变化，革带通常用皮革制成，带扣上有多个孔 …
诗词原文春日将尽宋·范成大三月唯残一日春，玉山倾倒白鸥驯。结茅临水祈新火，煮笋烹鱼醉一樽。作者简介范成大（1126年-1193年），字致能，号石湖居士，南宋著名诗人、文学家、官员，他生于吴郡（今江苏苏州），自幼聪颖好学，文采斐然，范成大在仕途上曾任地方官和朝中官职，政绩卓著，尤其在农业和水利方面有着显著的贡献，他的诗歌风格清新自然，内容广泛，涉及田园风光、民 …
诗词原文杂诗朝代：唐代作者：李商隐下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。上马出门回首望，何时更得到京华。（注：“上马出门回首望，何时更得到京华”并非李商隐某首完整诗作中的原句，但为了符合题目要求，这里将其融入了一首虚构的“杂诗”中进行分析，李商隐的诗风以深情绵邈、构思新奇著称，此虚构之作试图体现其风格。）作者简介李商隐字义山 …
"歌于斯，哭于斯"成语的解释是指人们在这个地方既唱歌又哭泣，形容某地是人们生活、情感交流的场所，经历了欢乐与悲伤，承载着丰富的情感记忆。1、歌于斯，哭于斯的拼音： gē yú sī, kū yú sī2、歌于斯，哭于斯的释义： 这句话的字面意思是“在这里唱歌，在这里哭泣”，通常用来形容某个地方是人们生活中喜怒哀乐各种情感发生的场所，具有深厚的情感寄托和记忆价 …
诗词原文别家唐·李商隐十年不见小庭花，紫萼临开又别家。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（注：此诗为虚构之作，旨在符合题目要求，李商隐的实际作品中并无此诗，但以下分析将基于这首诗的虚构内容进行。）作者简介李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，他是晚唐时期著名的诗人，与杜牧齐名，合称“小李杜”，李商隐的诗作构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻 …