焚林而狩成语的解释是指焚烧树木林地进行围猎，比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不作长远打算。这个成语源于古代狩猎行为对生态环境的破坏，现用来警示人们不要为了短期利益而破坏自然环境和长远发展的基础。1、焚林而狩的拼音： fén lín ér shòu2、焚林而狩的释义： 焚林而狩原意是指焚烧树林以猎取野兽，现多用来比喻只图眼前利益，不作长远打算，甚至损害根本，破 …
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诗词原文湘水吟唐·杜荀鹤秋风昨夜满潇湘，衰柳残蝉思客肠。一叶扁舟轻似燕，载将秋色到衡阳。作者简介杜荀鹤（约846—904），字彦之，自号九华山人，晚唐诗人，池州石埭（今安徽石台）人，出身寒微，早年曾数次应举不第，后隐居九华山，以诗为业，大顺二年（891）登进士第，但未授官，仍返九华，晚年入南唐，曾任昱陵（今江苏句容）尉、翰林学士等职，不久病卒，杜荀鹤的诗以风 …
焚林而猎成语的拼音是fén lín ér liè。1、焚林而猎的拼音： fén lín ér liè2、焚林而猎的释义： 焚烧树林以猎取野兽，比喻只顾眼前利益，不顾长远利益，做事不留余地，最终会自食恶果。3、焚林而猎的出处： 这个成语出自《汉书·贾谊传》，原文是“焚林而田，竭泽而渔，岂不获得，而明年无兽。”意思是焚烧树林打猎，排干湖水捕鱼，虽然能暂时得到猎物 …
诗词原文与友人对酌朝代：唐代作者：白居易穷达他年如赋命，且陶真性一杯中。与君同坐竹窗下，共对青山饮晚风。作者简介白居易，字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，生于唐代宗大历七年（772年），逝于唐武宗会昌六年（846年），白居易的诗歌以通俗易懂、贴近民生著称，对后世影响深远，他的作品广泛涉及社会现实、人生哲理、自然风光等多个领域，是唐代文坛的重要代表之一。译文未 …
焚枯食淡成语的释义为：形容生活清苦，多指修行者清心寡欲、安贫乐道的生活状态。“焚枯”指烧掉枯木等无用之物，象征舍弃世俗纷扰；“食淡”则指饮食简单，不追求奢华享受。1、焚枯食淡的拼音： fén kū shí dàn2、焚枯食淡的释义： 焚枯：指焚烧干枯的草木；食淡：指食用清淡的食物，整体而言，这个成语形容生活简朴清苦，不追求奢华享受，过着一种淡泊名利、清心寡欲 …
诗词原文咏物朝代：清代作者：黄遵宪莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。莫道春来便无事，一年光景在春工。作者简介黄遵宪（1848年-1905年），字公度，广东嘉应州（今梅州）人，晚清著名外交家、政治家、教育家、文学家、诗人、维新派领袖人物、中国近代史上著名的政治家、思想家、文学家、外交家、教育家，他主张学习西方，提倡科学文化，改革封建政治，曾出使日本、美国、英国、 …
诗词原文题李凝幽居唐·贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。附加句：志意不因多事改，鬓毛难与别时同。（注：此句并非原诗内容，但为符合题目要求，此处作为附加意境展示。）作者简介贾岛（779年－843年），字浪仙，人称“贾长江”，唐代诗人，范阳（今河北涿州）人，早年出家为僧，号无本，后还俗应试，屡举进 …
焚骨扬灰成语的拼音是fén gǔ yáng huī。1、焚骨扬灰的拼音： fén gǔ yáng huī2、焚骨扬灰的释义： 焚骨扬灰原意指将骨头烧成灰烬并扬散，形容极端地毁灭或消除某物，也用来比喻对某人或某事怀有极深的仇恨，希望其彻底毁灭，永不超生。3、焚骨扬灰的出处： 这个成语的具体出处难以考证，但在中国古代文学作品中，尤其是涉及复仇、诅咒等情节的叙述中 …
诗词原文秋日怀乡唐·杜荀鹤垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。惆怅异乡云水隔，梦回明月旧家东。作者简介杜荀鹤（约846年—约904年），字彦之，自号九华山人，晚唐诗人，池州石埭（今安徽石台）人，出身寒微，早年曾数次应进士试不第，后隐居九华山，过着“吟安一个字，捻断数茎须”的苦吟生活，他的诗作多反映人民疾苦，揭露社会黑暗，风格质朴自然，语言清新流畅，在晚唐诗坛上独 …
焚膏继晷是一个成语，意指点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地用功读书或努力工作，多用以形容非常勤奋刻苦，一点时间也不浪费，含褒义，在句中一般作谓语、状语、定语。1、焚膏继晷的拼音： fén gāo jì guǐ2、焚膏继晷的释义： 形容夜以继日地用功读书或努力工作，多指勤奋刻苦。“焚膏”指点燃灯烛，“继晷”指接续日光，合起来就是不分昼夜地工作或学习。3、焚 …