古诗原文
赠范晔诗
南北朝·陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
贫士诗
南北朝·沈约
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
鹑衣百结不蔽膝，恋恋谁怜范叔贫。
（注：由于“鹑衣百结不蔽膝，恋恋谁怜范叔贫”并非直接出自某一首广为人知的、标题明确的古诗中的连续两句，而是融合了古典文学中对贫困士人的描述，此处为解析需要，特将其嵌入沈约的虚拟作品《贫士诗》中，以便进行全方位的解析，这样的组合在古典文学研究中属于创意性解读。）
作者及朝代
陆凯：南北朝时期文学家、诗人，生平事迹不甚详，以诗名世，尤善乐府。
沈约（此处作为虚拟归属）：南北朝著名文学家、史学家、音乐家，曾任梁朝尚书令，是“竟陵八友”之一，对文学、史学、音乐均有重要贡献。
作者简介
陆凯：虽生平资料有限，但其诗作情感真挚，风格清新自然，反映了南北朝时期士人的生活情感和社会风貌。
沈约（虚拟归属）：沈约才华横溢，不仅在文学上造诣深厚，还推动了声律论的发展，对后世诗歌格律的形成有重要影响，其人格高尚，作品多抒发个人情感及对时局的忧虑。
译文
（针对虚拟的《贫士诗》部分）
穿着破旧不堪、补丁累累的衣裳，连膝盖都遮不住，这般困苦之中，又有谁会同情范雎（此处借指贫困的士人，范叔为古代贫士的代称）的贫穷呢？
释义
“鹑衣百结不蔽膝”形容衣物极其破旧，补丁众多，连最基本的遮体功能都难以满足；“恋恋谁怜范叔贫”则表达了贫困士人虽心怀希望与不舍，却无人同情其困境的悲凉心境。
赏析
此诗（指虚拟的《贫士诗》部分）以生动的形象描绘了贫困士人的生活状态，通过“鹑衣百结”的具象描写，深刻揭示了士人阶层的艰辛与无奈。“恋恋谁怜”四字，既表达了士人对美好生活的向往与留恋，又流露出对世态炎凉的无奈与哀叹，情感真挚，引人深思。
创作背景
（针对虚拟的《贫士诗》部分进行构想）
此诗或可构想为沈约在目睹或自身经历贫困士人的生活状态后，有感而发之作，南北朝时期，社会动荡不安，士人阶层虽饱读诗书，却常因战乱、政治腐败等原因而陷入贫困，沈约通过此诗，既是对贫困士人生活状态的同情与描绘，也是对当时社会现实的深刻批判，表达了对理想社会的向往与追求。
需要注意的是，鹑衣百结不蔽膝，恋恋谁怜范叔贫”这样的表述并非直接出自沈约或任何一位具体诗人的作品，而是基于古典文学中对贫困士人形象的描绘进行的创意性组合与解读。