诗词原文
黄粱梦
唐·吕岩
君不见，
古今一样邯郸枕，觉后方才做梦看。
富贵荣华终是梦，何须汲汲苦贪欢。
作者及朝代
作者：吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代道教主流全真道祖师，被尊称为“吕祖”、“纯阳祖师”，吕岩并非历史上真实存在的道教仙人，而是道教和文人神仙话语中塑造出来的典型，与“铁拐李”、“汉钟离”、“蓝采和”、“张果老”、“何仙姑”、“韩湘子”、“曹国舅”并称“八仙”。
朝代：唐代
作者简介
吕岩，虽被后世尊为道教仙人，但在历史上并无确凿的生平记载，其形象多源于道教传说和文学作品，在道教中，吕岩被描绘为一位得道高人，能够腾云驾雾、点石成金，是民间信仰中极为重要的一位神仙，在文学作品中，吕岩的形象则多与道教思想、修仙悟道等主题相关。
译文
你难道没有看见吗？
古往今来，那邯郸的枕头（指黄粱一梦的故事）都是一样的，
只有在醒来之后，才意识到刚才不过是一场梦。
富贵荣华终究只是梦境一场，
又何必急急忙忙地去贪图那短暂的欢乐呢？
释义
这首诗通过“邯郸枕”这一典故，表达了作者对人生如梦的深刻感悟，邯郸枕，即指黄粱一梦的故事，讲的是卢生在邯郸客店中遇到道士吕翁，吕翁给他一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦中享尽了荣华富贵，当他醒来时，发现店主煮的黄粱米饭还未煮熟，这个故事用来比喻虚幻不实的事和欲望的破灭，诗中“古今一样”强调了这种人生如梦的普遍性，“觉后方才做梦看”则揭示了梦境与现实的界限，“富贵荣华终是梦”则是对人生追求的深刻反思，“何须汲汲苦贪欢”则是对人们盲目追求物质享受的劝诫。
赏析
这首诗以简洁明了的语言，表达了作者对人生如梦的深刻认识，通过邯郸枕这一典故的引用，诗人巧妙地将人生比作一场梦，强调了人生的虚幻性和不确定性，诗人也通过“富贵荣华终是梦”的表述，对人们盲目追求物质享受的行为进行了深刻的批判和反思，整首诗意境深远，寓意丰富，既体现了道教思想中的超脱与淡泊，又蕴含了对人生的深刻洞察和哲理思考。
创作背景
关于这首诗的创作背景，已无从考证，但可以推测的是，吕岩作为一位道教仙人，其思想深受道教影响，对人生如梦、超脱物欲等主题有着深刻的感悟，这首诗可能是他在修行过程中，对人生进行深刻反思后所创作的，通过这首诗，吕岩不仅表达了自己对人生的看法和态度，也向世人传递了一种超脱物欲、追求精神自由的生活理念。